北京日报记者 李如意现在还有实盘配资吗
佳节将至，灯笼高挂，衬托出吉祥喜庆的节日气氛。“光耀千年——中国古代灯具文化展”日前在河北博物院开展。别致的铜人擎灯、典雅的雁鱼铜灯……展览汇聚了来自战国秦汉至明清时期的150余件灯具文物，以中国古代灯具的发展脉络为主线，系统梳理其演变历程，解读千姿百态的灯具造型，通过盏盏灯烛勾勒出一幅流光溢彩的历史长卷。
青铜灯具凝聚工艺精华
中国古代灯具历史源远流长。经过漫长岁月的文明萌芽，灯具至战国秦汉时期迎来第一个发展高峰，历经魏晋南北朝、隋唐五代的交融演变，宋辽时期更趋成熟。及至明清，灯具发展步入鼎盛，再绽光华。
战国秦汉时期是我国古代社会政治、经济、文化蓬勃发展的时期，其社会经济基础与应用需求促进了灯具的迅速发展。这一时期的灯具材质多元，尤以青铜灯具最为突出，凝聚了当时的工艺精华。
展厅中央，造型精巧的山西博物院藏雁鱼铜灯（西汉）引得许多观众关注。这件雁鱼铜灯由衔鱼的雁首、雁身、两片灯罩及带曲鋬的灯盘四部分组成，可拆卸。雁身为两范合铸，两腿分铸后焊接。灯罩为两片弧形屏板，可左右转动开合，既能挡风，又能调节灯光强度和照明方向。雁腹内可盛清水，灯火点燃时，烟气通过鱼腹和雁颈导入雁腹溶入水中，起到净化室内空气的功效。铜灯构思巧妙，制作精美，代表了汉代青铜艺术和科学技术发展的水平。
河北博物院藏炉形铜灯与之遥相呼应。这件炉形铜灯出土自河北满城汉墓中山靖王刘胜墓。它由三足空心炉、灯盘、灯罩、灯盖、烟道等部分组成。炉盘外壁伸一长鋬，可移动灯盘。灯罩为两块弧形屏板，可调节光照的方向和亮度。烟灰通过烟道，下沉于炉内，以保持室内清洁。灯的各部分可以拆卸，便于清除污垢。
唐三彩灯具栩栩如生
中国古代灯具从魏晋南北朝开始逐渐进入全面发展时期，质地多样、品种繁多，造型生动丰富。展览的“华灯盛照（魏晋至唐宋时期）”部分，以灯具材质的转变为切入点，重点展示了陶瓷灯具的成熟，同时涵盖金属、石质、砖雕灯具以及装饰灯彩，呈现这一时期灯具发展的整体面貌。展出的南京市博物总馆藏五足铜灯整体造型规整，兼具稳固性与装饰性。此灯既延续了汉魏铜灯的形制传统，又融入南朝简约灵动的审美风格。
唐三彩是一种低温釉陶，其釉色以黄、绿、白为主，色彩斑斓绚丽，呈现出瑰丽多姿、光彩夺目的艺术效果，灯具就是其中的一种生活器物。展览展出了洛阳博物馆藏三彩人物执荷灯，女俑头梳短圆髻，身穿绿色长袍，下着缚裤，踞坐于圆形束腰座上。两臂曲肘，双手将一荷叶举至胸前左侧，叶心有口，直通空心俑的中央，以便盛油，在展开的荷叶上则置灯芯。造型新颖别致，是三彩产品中的佳作。
文物“撞脸”宛若“三胞胎”
明清两代是中国灯具发展史上的重要阶段，在文化表达与实用功能上臻于成熟。展览的“华灯璀璨（明清时期）”部分以灯具功能为线索，通过对比宫廷与民间、仪典与日常照明用灯，展示这一时期灯具在不同生活场景中的实际应用与艺术表达。
此次展览中还有些文物“撞脸”了。一件河北博物院藏清代海晏河清碧玉烛台，与一对武汉博物馆藏清代海晏河清碧玉烛台，在展柜内比邻而居。同样的玉色青碧现在还有实盘配资吗，同样雕琢成展翅欲飞的海燕足踏龟背，乍一看宛若“三胞胎”。“仔细看会发现它们有所不同，来自武汉博物馆的‘海燕’口衔夜明珠，河博院藏的则没有。”文博专家介绍，“海燕”通“海晏”，烛台造型寓意“海晏河清”，表达了时人对天下太平的祈愿。
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